欢饮光临,-北京太平代孕网 !添加首页 设为收藏

-北京太平代孕网

代孕生子
代孕生子当前位置:首页 > 代孕生子 >

胎教的来源以及用途

来源:-北京太平代孕网 2016-03-16 18:48:09

《大戴礼记.保傅》:“古者胎教,王后腹之七月,而就宴室.”又说“周后妃(即邑姜)任(孕)成王于身,立而不跂(不踮脚尖),坐而不差(身子倾斜),独处而不倨(狂妄),虽怒而不詈(骂),胎教之谓也.”《列女传》中记录太任怀周文王时讲究胎教事例,一直被奉为胎教模范,并在此基础上提出了代孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项.如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法,以达到保证代孕妇身体健康,预防代孕胎儿发育不良,以及避免打胎、小产、难产等目标中国现代胎教始于西周.据刘向《列女传》记录,周文王之母太任在怀胎期间,“目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教.”意义是说,太任代孕时,眼不看罪恶的东西,耳不听淫乱的声音,口不说狂傲的话,这就是行的胎教.“文王生而明圣,太任教之以一而识百,君子谓太任为能胎教.”文王生下来非常聪慧,“教之以一而识百”,这是太任实施胎教的结果.贾谊《新书.胎教》篇中也记录:“周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不喧,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也.”意义是说,周成王的母亲代孕时,站有站的模样,站时不将重心倚在一边,坐有坐的模样,坐时也不倾斜,笑时不放声喧嚣,独居一处时也不怠惰听任,发怒时也不骂人,如此等等,用礼教的规范来束缚自己的一举一动,从而维持对代孕胎儿的优越影响.